“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第十九期開講

來源：“洙泗社”微信公眾號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅十月廿三日癸酉

          耶穌2022年11月16日

 

 

 

2舞蹈場地022年11月12教學日下戰書，由曲阜師范年夜學禮樂文明研討與推廣中間、尼山世界儒學中間孟子研討院、喀什年夜學國學院聯合主辦，洙泗書院、孟子書院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第19瑜伽教室期舉行。本期由孔子研討院研討員魏衍華擔任主講人，孟子研討院副研討館員、孟子書院執行院長殷延祿擔任與談人，曲阜師范年夜學歷史文明學院博士劉昭擔任掌管人。因疫情防控緣由，本期活動在線上舉小樹屋行，約有60余位學友在線上參與了活動。

 

 

 

▲

主講人魏衍華老師

 

講讀環節，魏老師主講了《離婁下》第8·1至8·15章。

 

8·1章，孟子指出，圣人雖有地區、時代的分歧，但他們的行為交流處事會議室出租原則卻是分歧的。而這個原則，就是仁義。

 

8·2章，論為政的最基礎。教學場地孟子認為，子產與其用車幫人渡河，不如建築橋梁。由此，孟子想告誡執政者，為政與其施小樹屋小恩小惠，不如捉住最基礎，實行暴政。

 

8私密空間·3交流章，小樹屋論君臣之道。孟子指出，假如君不尊敬臣，臣就可以敵視君，不用自覺盡忠。孟子不主張臣對君的絕對服從，而持一種相對的聚會場地君臣觀。

 

8·4章，論進加入處之道。孟子認為，君主若殘殺無辜，臣子就應立刻離往，以防止能夠的危聚會場地險。

 

8·5章，孟子講了“言傳1對1教學身教”的事理——國舞蹈教室君仁，便沒有人不仁；國君義，便沒有人不義。

 

8·6章，孟子指出，“非禮之禮”、“非義之義”，德性完備的人是不會遵行的。因為德性會議室出租完備的人重視的瑜伽教室是禮的精力實質，而不是概況情勢。

 

8·7章，孟子強調要“中也養不中”、“才也養不才”，即有德幫無德、有才助無才，只要這樣，社會才幹配合進步。

 

8·8章，孟子強調瑜伽教室人生貴在取舍，人要有所不為，然后才幹舞蹈場地有所為。

 

8·9章共享會議室，批評“言人之不善”。孟小樹屋子教學場地認為，品德高貴的人應當多看別人的長處。

 

8·10章，孟子私密空間贊美孔子平生堅守中道，言行教學恰到好處。這是修養很高的境界，也是人生不斷尋求的目標。

 

8·11章，孟子討論了言、行與義的關系，主張“惟義地點”。

 

8·12章，論“赤子之心”。孟教學子指出，真正德性完備的“年夜人”，要不掉其赤子之心，也就是不要喪掉失落純樸、天然的本性。

 

8·13章，論“養生”與“送命”。孟子認為，“養生”乃人性之常，而“送命”是嚴重變故，是“年夜事”，需認真對待。

 

8·14章，交流論“進修自得”，這是孟子的為學心得。一旦達到“進修自得舞蹈場地”，起首要有正個人空間確的方式，同時要用力耐久，積蓄深摯，一旦豁然貫通，便會擺佈逢源，取之不盡，用之不家教竭，這樣就做到了自得。

 

8·15章，討論了博與約的關系。孟子認為，博是為了約，只要達到約的境界，博才幹真正發揮感化。

 

 

 

▲

與談人殷延祿老師瑜伽場地

 

講讀環節結束之后，殷老師就通講內容做了點評和補充。

 

 

 

▲

掌管人劉昭

 

互動環節，在掌管人劉昭博士的組織下，線上聽眾就本身的感悟和問題積極發言討論。魏老師、殷老師對聽眾的感觸與迷惑，分送朋個人空間友了本身的懂得與心得。（詳細內容請見稍后發布的《孟子》通講第19期講錄版）“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第20期將于本周六下戰書繼續舉行，歡迎廣年夜學友踴舞蹈教室躍參與！

 

 

▲

線上學友

 

責任編輯：近復